《梦华录》对古典戏曲的非典型改编留下这些启示

时间:2022-06-21 15:03:12阅读:1184
改编或移植,自古以来就是文艺创作的重要手段,至现当代则更为影视剧所惯用。近年来,融入传统文化元素的电视剧层出不穷,如《鬓边不是海棠红》堪称剧版京剧常识普及教材,《良辰好景知几何》甫一开篇便拉足了&ld
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    该剧按照关汉卿元曲话《赵盼儿风月救风尘》改编,报告了三个女人履历各类困境,携手勇闯汴京,并在皇城司批示使顾…

改编或移植,自古以来就是文艺创作的紧张手段,至现今世则更为影视剧所习用。

近年来,融进当代文化元素的电视剧层见叠出,如《鬓边不是海棠红》号称剧版京剧常识提高教材,《良辰好景知几多》甫一开篇便拉足了“混世魔王+林妹妹”的架势,活脱脱一个平易近国版《红楼梦》,而即日引发观看和评论飞腾的《梦华录》早就官宣了改编自关汉卿代表作《赵盼儿风月救风尘》,为若何从古典文化宝库中汲取养分提供了一个崭新的可资警惕的样本。

对中国古典戏曲中亏心婚变母题作品举行选择性移植与非典型改编

事实上,说《梦华录》按照关汉卿杂剧《救风尘》改编,有欠精准。

毋庸讳言,仅四折的元杂剧《救风尘》的篇幅显然与40集的电视持续剧相距甚远,编剧大做特做加法乃别无选择,或曰是对改编常规的天然沿袭,虽非初创,却有大奏奇效之功。可是,显然该剧所做的并非简略以原剧重要情节为核心内收留的加法,而是藉“救风尘”之名行“救今世女性”之实——原著中赵盼儿智救宋引章的故事不单不再是全剧核心,并且所占篇幅甚少,甚至即便删往也不会对《梦华录》团体情节走向有素质性影响。

《梦华录》报告的,其实是一个宋代女子因遭亏心郎悔婚,专程赶往东京讨说法,然后痛定思痛全力自强并收成与真命天子完竣恋爱的故事。赴京途中,她还“趁便”解救了被丈夫甩掉的孙三娘和被周舍骗婚的宋引章,仨闺蜜一起“北漂”到富贵的东京城,开茶坊、办酒楼,各展所长,携手把事业搞得风生水起。电视剧里,凭空多出不曾在关公汉卿笔下出现的一大群男男女女:顾千帆、欧阳旭、孙三娘、高慧、葛招娣、杜长风、沈如琢、陈廉、萧钦言、雷敬、池衙内等,还有一个从晚唐“穿越”而来的张好好。并且原剧中的宋母,以及与宋有婚约在先、最初又不计前嫌娶了曾变节他的宋引章的秀才安秀实,迄今不曾露面,估计被做了减法。因此,笔者以为,与其说《梦华录》是改编了《救风尘》,不如说是对《救风尘》举行了选择性移植,或曰编导脑洞大开,对元杂剧甚至整个中国古典戏曲中的亏心婚变母题作品举行了非典型改编。

这也就是说,《梦华录》的女主角是否叫赵盼儿并不打紧。她可以是任何一个被亏心郎辜负、甩掉、危险的弱女子,如元代杨显之的杂剧《临江驿潇湘夜雨》中的张翠鸾,京剧《铡美案》里的秦喷鼻莲,《豆汁记》里的金玉奴,甚至南戏《张协状元》里阿谁连姓名都没有的贫女。当然,适配度最高的,首推作者不详的南戏《王魁》、元代尚仲贤的杂剧《海神庙王魁负桂英》和明代王玉峰的传奇《焚喷鼻记》,三个题材不异的剧本合营的悲剧女主角敫桂英——也就是今世观众相对耳熟能详的由田汉、安娥担纲改编的越剧《情探》中的女主。她们无不在男主冷微时与之共过大苦,甚至对他有过救助之大恩,但男主一旦金榜落款被榜下捉婿,就敏捷见异思迁,全然不遵循与女主同甘的诺言。她们的终局,往往是被情郎、丈夫无情甩掉甚至殛毙,或走投无路不可不自杀,然后在某种代表公理的实力如包彼苍或鬼神的援助下,找亏心郎复仇索命——其中,秦喷鼻莲侥幸未死,是因为陈世美派往的杀手韩琪发明她完全无辜,不忍心下手;棒打薄情郎的金玉奴概况看是得了善终,回根结柢照旧因为她被高官收养,成为名门令媛,不再是身世卑下低微的团头之女,换言之身份今非昔比了,莫稽才情愿被打,并从新与她结为佳耦;遭高中状元再娶新人的丈夫崔通诬告充军发配的张翠鸾也是路过临江驿巧遇掉散的已做高官的父亲,才获取解救,并最终与崔通重回于好。

而云云这般的情节设置显然与今世女性的侥幸观和价值观相距甚远,《梦华录》果中断予以必要的匡正——该剧中的赵盼儿把命运把握在本人手里,自尊自立自强,坚定地对薄幸的欧阳旭说不,并子丑寅卯条分缕析地提出离婚的条目,逼得他自毁出息,躲到西京做了被高家和世人看不起的宫观官。更可圈可点的是,女人携手合作互相救赎的大旨在该剧中获取了充实的彰显——赵盼儿、宋引章与孙三娘等构成姐妹团全力打拼,最终成为东京最大酒楼的主人,充实证实女人可以不怕汉子亏心薄幸,可以不靠汉子靠本人,为无数通俗女子推开一扇同等救赎之门。只惋惜该剧似乎用力稍微过猛了一点,在不竭夸大赵盼儿的明哲保身和脱籍良平易近的身份时无形中忽视了被欺负被伤害的姐妹。

程式化的古典戏曲改编为影视剧难度不小,必要实现持续串今世化填空

众所周知,当代戏曲里的人物走的是程式化范例化线路,必要分行当画脸谱,一般必需在短短几个小时内讲好故事凸显出人物形象,故往往强化要点不及其他,情节稀释,布局紧凑,适合一个单位时候内的表演,如四折一楔子的元杂剧便正好对应一个事务的产生、发展、飞腾和终局。但电视剧作为今世最公共化的艺术模式,其美学接收进程是在观众家中举行的,观众随时可以换台、回放或倍速观看,随便性、自立性很强,以是,电视持续剧主创人员在获取数倍至数十倍于戏曲舞台单本剧篇幅自由的同时,也必需在主题的深层次多面性、故事的蟠曲雄厚性、人物的立体性丰满度和布局的公道起承转合等方面交出合适体裁要求的答卷,要答得标致难度不小。

古典名剧如《西厢记》《永生殿》等,无不是后世创作者钟爱的改编母题,从元杂剧、明清传奇到影视剧,载体各别,内收留大旨亦随时代和载体而流变,版本众多,各呈其妙。而将古典戏曲改编为影视剧,往往需做加法,如按照汤显祖《牡丹亭》改编的同名古装恋爱剧在保存原剧故事的前提下进进了出色的武打排场和高水准的特技建造,由《紫钗记》改编的电视剧《紫钗奇缘》在保存原剧故事和精力的同时融进了动作、歌舞、诗词等元素。而加故事线加人物加细节,则是另一种典型的加法度模范改编法,如古典恋爱剧《新西厢记》以王实甫的《西厢记》为底本,除了张生和崔莺莺的恋爱故事,还让活泼娇俏的红娘也有了死活之恋,甚至在恋爱主线外进进了宫庭争斗的暗线。而电视剧《天宝轶事》《大唐芙蓉园》《杨贵妃秘史》等则均脱胎于《长恨歌》和《永生殿》等李杨恋爱题材的当代经典。20年前的电视剧《恋爱宝典》也是用加法改编法报告《救风尘》《卖油郎》等处处歌颂的经典故事。如今《梦华录》更是把改编的加法做到了极致。窃以为,《梦华录》至少在以下两个方面的“填空”与今世观众的审美或心理诉求不约而合,对电视剧创作若何更奇妙而高效地从古典文化中寻觅灵感和汲取养分留下一些启迪。

起首,是剧中男主人公顾千帆的设定。当代戏曲的男主人公,或白衣才人文弱骚人或帝王将相英豪好汉,鲜少顾千帆如许人称活阎罗的苛吏,但编导却似乎毫不游移地让他在《梦华录》里堂堂正正和女主一起占了C位,还从他俩互相防御开端,娴熟地应用熟而不滥的不打不成相与套路,让二人很快发展到两情相悦情根深种,成为一对颇特此外王子和灰姑娘——横亘在他们之间的鸿沟,不单单是家世和身份的悬殊,还有赵盼儿被欧阳悔婚的情伤与自信。固然观众早在《锦衣之下》等电视剧中见过身份与顾千帆差相恍如的人物和故事,但从戏曲改编的角度看,则依然不乏新意。同时,也让“渣男”欧阳旭如许的当代戏曲正牌男主和貌似狠辣腹黑实则实诚靠谱的“霸总”顾千帆形成了光鲜的比力。

其次,《救风尘》中女人援助女人的思惟内核在《梦华录》里被几回再三强化和扩收留,内在更新更雄厚了。除了原剧人物赵盼儿和宋引章,编剧还虚拟了孙三娘、张好好、葛招娣等陆续加盟赵氏姐妹团。更值得属意的是,她们几近个个都习有上佳的专业技术,盼儿的茶艺、三娘的厨艺、引章的琵琶、好好的歌喉,无不是勤学苦练的成果。一技傍身,联络自强,不靠汉子靠本人的安然感和高傲感亦随之而来。剧中还夸大盼儿不单有熟谙世故、洞察世情、心计心情细腻甚至很有心计心情的一面,更有气量气度豪迈、仁慈宽厚的一面,尔后者更是她登顶事业极峰的另一个不二窍门——葛招娣在她的茶坊使诈,她不单不记仇反而录用对方在店里茶房,给了招娣自力更生的机遇;发明高慧在她家门口腹疼难忍,她绞尽脑汁地施以援手,借衣赠药热语慰藉。信任她知道对方是情敌高蜜斯后,也会固守人不犯我我不犯人的原则。笔者推想,后续剧情不单能满足观众进一步心旷神怡、磕糖磕CP的需求,更能在女性叙事和两性关系等重大社会问题上激起进一步热议。

包孕古典戏曲在内的中华当代文化蕴涵着无穷宝躲。值得举行改编或选择性移植的,何止一曲《救风尘》?不必说《搜神记》《幽明录》《子不语》《世说新语》《鹤林玉露》《阅微草堂笔记》等大有潜力可挖,便是《牡丹亭》《桃花扇》《红楼梦》《聊斋志异》等早已被深挖过屡次的富矿,又未尝不值得继续深研?至于若何古为今用,推陈出新,值得咱们慢慢专心往探访。

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